Душа вечна и жизнь вечна. Как человек скидывает старую одежду и не сожалеет о ней, ибо новую приобретает, так и душа не скорбит о старом мёртвом теле, ибо обретает новое, согласно своих деяний - кармы.
Материалисты поклоняются преходящему материальному телу, стремясь его преобразовать. Но все живые существа, начиная с Бога Сварога и кончая муравьем, терпят поражение, соприкасаясь с материальной природой.Соприкасаясь с материальным миром душа-личность утрачивает трансцендентное сознание, в результате, у неё складывается представление о счастье, несчастье т.е. появляется двойственность. Пример: У царя Читракету было 58 жён и все бесплодные. А ему хотелось иметь детей. Он очень хотел сына, т.к. сын может способствовать долгому пребыванию отца в Раю или может спасти отца, всех своих предков от попадания в Ад. Царь обратился к Ангире Риши - сыну Бога Брамы – Сварога, с просьбой, помочь ему. Ангира Риши согласился, провел жертвоприношение и очистительные обряды сказав, что сын принесёт ему радость и горе. В положеный срок царица Критадьюти родила мальчика. В течение 6 месяцев мальчик рос и радовал, своих мать и отца. Но обделённые вниманием, другие жёны царя, решили отравить ребенка. И отравили. Царь и царица стали очень горевать. Узнав об этом, мудрец Ангира Риши со своим братом Нарадой навестил царя сказав: «Дорогой мой царь, теперь ты изведал радость и муки отцовства». Царь попросил оживить сына. Мистическая сила Нарады Муни заставила душу вернуться вновь в покинутое тело и ответить ему. Нарада сказал: «О живое существо, взгляни на своих: отца и мать, своей смертью ты поверг всех родных в горе. Ты скончался до срока и отпущенные тебе дни жизни, еще не сочтены. Можешь вернуться в свое тело и счастливо провести остаток своей жизни среди родных и друзей, став наследником своего отца». Душа сказала: «Пожиная плоды, кармической деятельности Я - душа, перехожу из одного тела в другое и появляюсь на свет то полу-богом, то растением, то животным, то человеком. В какой из этих жизней, эти двое, приходились мне отцом и матерью? На самом деле, в материальном мире, у меня нет ни отца, ни матери. Как я могу считать своими родителями, этих людей? Появлением на свет ж.с. не обязано ни отцу ни матери. Повинуясь законам природы ж.с. входит в семя отца и затем попадает в лоно будущей матери. Ему не позволено выбирать себе отца. Пракрити – природа устанавливает родственные связи между отцом и сыном, но эти отношения не имеют реальной основы, потому их называют иллюзорными. Нет смысла ни радоваться, ни скорбеть по поводу смерти, которая кладет конец отношениям для данного тела. Душа ни к кому не относится с привязанностью или ненавистью, ничего не делит на свое и чужое. Душа созерцает, проявление разнообразных склонностей, окружающих людей». «В другом мире ни отец, ни мать не являются спутниками, ни сын, ни жена, ни родственники – только дхарма остается с а-тьмой» (Закон Ману IV.239). «В этом городе – материальном теле 5 садов – объектов чувств; 9 врат (глаза, уши, рот, нос, анус, половой орган); один страж – жизненный воздух (кундалини), проходящий через 9 врат; три жилища – основные элементы, из которых состоит материальное тело – земля, огонь, вода; 6 семей – совокупность ума и 5 чувств (обоняние, вкус, зрение, слух, осязание) действующих через 9 врат; 5 торговых домов т.е. органов действия (руки, ноги, половой орган)». А-тьма (душа) – это личность, истинный наслаждающийся. Но укрывшись в городе – теле, она лишается ЗНАНИЯ и оказывается во власти телесных представлений о жизни. Когда человек достигает гуны (энергии) добродетели, он начинает понимать, что чувства и ум заняты материальной деятельностью, потому что они покрыты извращенным сознанием. Постепенное очищение сознания называют преданным служением. Когда такое сознание превращается в сознание Господа КР’ШНЯ, тогда человеку открывается истинный путь. Высшая Истина – не двойственное Знание приводящее человека к освобождению от повторных воплощений в материальном мире.
Комментарии
Душа вечна и жизнь вечна. Как человек скидывает старую одежду и не сожалеет о ней, ибо новую приобретает, так и душа не скорбит о старом мёртвом теле, ибо обретает новое, согласно своих деяний - кармы.
Материалисты поклоняются преходящему материальному телу, стремясь его преобразовать. Но все живые существа, начиная с Бога Сварога и кончая муравьем, терпят поражение, соприкасаясь с материальной природой.Соприкасаясь с материальным миром душа-личность утрачивает трансцендентное сознание, в результате, у неё складывается представление о счастье, несчастье т.е. появляется двойственность. Пример: У царя Читракету было 58 жён и все бесплодные. А ему хотелось иметь детей. Он очень хотел сына, т.к. сын может способствовать долгому пребыванию отца в Раю или может спасти отца, всех своих предков от попадания в Ад. Царь обратился к Ангире Риши - сыну Бога Брамы – Сварога, с просьбой, помочь ему. Ангира Риши согласился, провел жертвоприношение и очистительные обряды сказав, что сын принесёт ему радость и горе. В положеный срок царица Критадьюти родила мальчика. В течение 6 месяцев мальчик рос и радовал, своих мать и отца. Но обделённые вниманием, другие жёны царя, решили отравить ребенка. И отравили. Царь и царица стали очень горевать. Узнав об этом, мудрец Ангира Риши со своим братом Нарадой навестил царя сказав: «Дорогой мой царь, теперь ты изведал радость и муки отцовства». Царь попросил оживить сына. Мистическая сила Нарады Муни заставила душу вернуться вновь в покинутое тело и ответить ему. Нарада сказал: «О живое существо, взгляни на своих: отца и мать, своей смертью ты поверг всех родных в горе. Ты скончался до срока и отпущенные тебе дни жизни, еще не сочтены. Можешь вернуться в свое тело и счастливо провести остаток своей жизни среди родных и друзей, став наследником своего отца». Душа сказала: «Пожиная плоды, кармической деятельности Я - душа, перехожу из одного тела в другое и появляюсь на свет то полу-богом, то растением, то животным, то человеком. В какой из этих жизней, эти двое, приходились мне отцом и матерью? На самом деле, в материальном мире, у меня нет ни отца, ни матери. Как я могу считать своими родителями, этих людей? Появлением на свет ж.с. не обязано ни отцу ни матери. Повинуясь законам природы ж.с. входит в семя отца и затем попадает в лоно будущей матери. Ему не позволено выбирать себе отца. Пракрити – природа устанавливает родственные связи между отцом и сыном, но эти отношения не имеют реальной основы, потому их называют иллюзорными. Нет смысла ни радоваться, ни скорбеть по поводу смерти, которая кладет конец отношениям для данного тела. Душа ни к кому не относится с привязанностью или ненавистью, ничего не делит на свое и чужое. Душа созерцает, проявление разнообразных склонностей, окружающих людей». «В другом мире ни отец, ни мать не являются спутниками, ни сын, ни жена, ни родственники – только дхарма остается с а-тьмой» (Закон Ману IV.239). «В этом городе – материальном теле 5 садов – объектов чувств; 9 врат (глаза, уши, рот, нос, анус, половой орган); один страж – жизненный воздух (кундалини), проходящий через 9 врат; три жилища – основные элементы, из которых состоит материальное тело – земля, огонь, вода; 6 семей – совокупность ума и 5 чувств (обоняние, вкус, зрение, слух, осязание) действующих через 9 врат; 5 торговых домов т.е. органов действия (руки, ноги, половой орган)». А-тьма (душа) – это личность, истинный наслаждающийся. Но укрывшись в городе – теле, она лишается ЗНАНИЯ и оказывается во власти телесных представлений о жизни. Когда человек достигает гуны (энергии) добродетели, он начинает понимать, что чувства и ум заняты материальной деятельностью, потому что они покрыты извращенным сознанием. Постепенное очищение сознания называют преданным служением. Когда такое сознание превращается в сознание Господа КР’ШНЯ, тогда человеку открывается истинный путь. Высшая Истина – не двойственное Знание приводящее человека к освобождению от повторных воплощений в материальном мире.
Добавить новый комментарий